鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

鳳凰是古人幻想的神鳥，現(xiàn)實生活中并不存在，對于鳳凰吃什么也是眾說紛紜，因為是人為創(chuàng)造的神話，所以并沒有統(tǒng)一的說法。通常認(rèn)為鳳凰非練實不食，非醴泉不飲。“鳳凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個詞聯(lián)合意指風(fēng)火相助。鳳凰不僅是太陽鳥，也是風(fēng)鳥，風(fēng)神。鳳凰歷來也被看作一種音樂鳥，其原因也正在于，鳳是風(fēng)鳥。風(fēng)是天然音樂的創(chuàng)造者。

鳳凰的神瑞在于它是王道仁政的象征。早在上古時期，龍鳳降臨就是國家興盛、世上太平或霸業(yè)可圖的吉祥之征。鳳凰銜書為帝王受命立業(yè)的瑞應(yīng)，鳳凰求儀是天下安寧、君有仁德的體現(xiàn)，丹鳳朝陽則比喻賢才遇時。而民間則以鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為鸞鳳和鳴，鳳凰的形象多用于婚禮或婦女服飾上，如鳳轎、鳳帔、鳳冠等等，一些小巧別致的銅雕塑經(jīng)常以鳳凰為刻畫對象，栩栩如生的現(xiàn)象不僅僅是鳳凰本體的一個化身，而是人們對吉祥美好的期望。

不銹鋼雕塑中，鳳凰造型的是比較常見的，擺放鳳凰雕塑還存在著一定的意義。鳳凰，想必我們都不陌生，鳳凰是我國古代受人尊敬的神鳥，是人們心中吉祥的瑞鳥，備受人們的敬仰，在當(dāng)時的社會，只有皇后才有資格配飾鳳凰。鳳凰在當(dāng)時的地位是較高的，而不銹鋼鳳凰雕塑不僅將鳳凰的體態(tài)進行了刻畫，同時還傳承著中國鳳凰的文化，具有著象征中華文化、傳遞中華文化的意義。不銹鋼鳳凰雕塑的意義則是承載著鳳凰自身的吉祥如意。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實是根據(jù)西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過了漫長的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

不銹鋼鳳凰導(dǎo)向牌精神堡壘制作后的擺放的位置也尤其重要，精神堡壘給人一種清新和諧的感覺,而且它的能見度特別高，通常安置在企業(yè)較為醒目的區(qū)域?，F(xiàn)在的鳳凰雕塑是文化廣場景觀的重要組成部分，但更多的是時代的產(chǎn)品，而且缺乏了新舊交替、文化脈絡(luò)延續(xù)等特質(zhì)，沒有給別人留下深刻的印象與感受。